Sex & The Book / Eros takıntı haline geldiğinde. Sappho'nun dizelerinde kıskançlık, terk edilme ve lezbiyen aşk
Midilli adasında, MÖ 610 civarında C., Eros'un efsanevi şairi Sappho doğdu. Tabii aradan çok zaman geçti ve hayatıyla ilgili bize ulaşan az çok güvenilir hikayeler var. Hâlâ babasının yetim bir çocuğu olduğunu ve Midilli'de çok zengin bir adamla evlendiğini ve kendisine harika dizeler adadığı Cleide adında bir kızı olduğunu kesin olarak biliyoruz. O yıllarda Midilli'yi sarsan siyasi çatışmalar nedeniyle 590'dan sonra Midilli'ye dönmeden önce Sicilya'da bir süre sürgünde geçirdi. Çeşitli kaynaklar tarafından aktarılan ve Ovidius'un eserinde ölümsüzleştirdiği bir efsaneye göre kahramanlarSappho, kendisini reddedecek olan güzel bir kayıkçı olan Phaon'un aşkı için kendini Lafkada'nın uçurumundan atarak intihar edecekti. Tarihçilere her zaman güvenilmez bir hikaye gibi geldi.
Karşında oturan adam tanrılara benziyor
ve sessizce konuştuğunu yakından dinle
ve arzu uyandıran bir kahkaha atın.
Bu vizyon gerçekten kalbimin göğsümde zıplamasına neden oldu:
Sana kısa bir anlığına bakar bakmaz, söylemem gereken başka bir şey yok,
ama dilim kırılıyor ve hemen tenimin altında ince bir ateş yükseliyor ve gözlerimle hiçbir şey görmüyorum
ve kulaklar kükrer
ve ter üzerime yayılıyor ve her tarafımı bir titreme kaplıyor
ve ben çimenden daha yeşilim ve ölümden çok uzak değil gibiyim kendime.
Ama her şeye katlanılabilir, çünkü ...
Midilli'de Sappho belirli bir faaliyette bulundu: kendini, kız gruplarının güzellik, incelik, sanat, zarafet - kısacası toplumda gerekli olan tüm bu değerler konusunda eğitim aldığı bir kadın topluluğunun yönetimine adadı. aristokrat kadın. Safir aşkların, tutkuların, tercihlerin ve kıskançlıkların, tamamı dişi bir mikro kozmosta doğması kaçınılmazdı. Ve bu, şiirin bize ne yazık ki sadece bir parçası ve çoğu zaman parçalar halinde sahip olduğumuz kompozisyonlarında narin bir özlemle anlattığı Eros'tur.
Okuduğunuz şiir 31. parçadır, adı da değiştirilmiştir. kıskançlık. Sahne şöyledir: Sappho, bir erkekle dostane bir şekilde sohbet eden bir kızı gözlemler, bir tanrı gibi görünen çok yakışıklı bir adam ve bunu hiç de iyi karşılamaz. Söz konusu kız muhtemelen şairin bizzat yönettiği kadın topluluğuna aittir ve rahatsız edici davetsiz misafirle evlenmek üzere onu terk etmek üzeredir. İşte o zaman Sappho flört etmeye tanık olur ve etini titreten, dilini kıran, terleten ve sarartan korkunç ıstırabın kıskançlıktan mı yoksa basit cinsel heyecandan mı kaynaklandığı açık değildir. perisi o tutuşur. Kesin olan şu ki, aşkın ıstırabı onu esirgemiyor, aksine o kadar güçlü ki, ölümün yaklaştığına bile inandırıyor. Ama her şeye katlanılabilir, çünkü ... işte, neden? Fragman en güzel yerde durur.
Sappho, kıskançlığa ve terk edilmenin acısına dayanma sırrına sahip olsaydı, bunu bilmek isterdik. Ve sonra sadece hipotez kurmamız gerekiyor. Midilli komünü gibi karmaşık duygular, belirsizlik ve yaygın erotizm ağında, arzunun ateşlenmesi bir an, bir bakış yeterlidir ve belki de tutku ancak kendi içinde, bir gülümsemeyi seyrederken tatmin bulabilir. , imrenilen vücudun saf güzelliği. Şair olmak gerekir, bu açık, yeterli olmak için.
Giuliana Altamura tarafından
On dokuzuncu yüzyıl Sicilya'sında iki genç kadının aşkını anlatan Viola di Mare, © Medusa Film filminden alınan açılış fotoğrafı
Burada, Sex & The Book / İki aşık arasındaki veda, tutkunun sonu ve Marguerite Duras'a göre eros'un ölümü köşesi ile bir önceki randevuyu okuyabilirsiniz.
